Alan Meish, Mitarbeiter beim kurdischen Sender Rohanî TV in Nordostsyrien, spricht im Interview mit der taz über die Drohnenangriffe der Türkei speziell auf kurdische Journalisten. Gestern waren in Nordsyrien so zwei Journalisten getötet worden, Nazim Daştan und Cîhan Bilgin: "Seit Beginn der Revolution in Rojava sind nach der Zählung von Ronahî TV 30 Journalisten durch die Angriffe der Türkei und des IS getötet worden. Das Problem betrifft nicht nur kurdische Journalisten. Auch viele Menschen aus der arabischen Bevölkerung in dieser Region sind zum Ziel der Angriffe der Türkei geworden. ... Dies ist ein direkter Angriff auf die Pressefreiheit und die Rechte von Journalisten. Ähnlich wie der IS, will die Türkei nicht, dass jemand seine Verbrechen aufdeckt. Das macht sie ja auch in anderen Ländern. Auch in der Türkei versucht der Staat, Journalisten mundtot zu machen, so wurden am Freitag, Journalisten, die gegen die Ermordung von Nazim und Cîhan demonstrierten festgenommen." Meish plädiert für dringend für "internationale Untersuchungsausschüsse", die diese Angriffe dokumentieren. "Wir beobachten, dass das internationale Schweigen und die Gleichgültigkeit der Türkei mehr Stärke verleihen."

Wann wenn nicht jetzt, sollte eine friedliche Neuordnung in Nahost möglich sein, fragt sich der Historiker Michael Wolffsohn, der in der Welt anhand der demografischen Wirklichkeiten in Nahost sowie der "sowohl ethischen als auch funktionalen Notwendigkeit von Selbst- und Mitbestimmung aller Gruppen" eine föderative Friedensordnung skizziert: "Syrien sollte eine 'Bundesrepublik' werden, bestehend aus drei räumlich klar abgrenzbaren Bundesländern mit Sunniten, Kurden und Alawiten. Eine Bundesrepublik Irak könnte ebenfalls drei räumlich abgrenzbare Bundesländer haben: Kurden im Norden, Sunniten in der Mitte, Schiiten im Süden. Die Bundesrepublik Türkei hätte einen türkischen Groß- und einen kurdischen Klein-Kanton. Das gleiche Modell ließe sich auf eine Bundesrepublik Iran anwenden. Härter zu knacken sind die Nüsse Israel, Palästina (Gaza und Westjordanland) und Jordanien. Als mehrschichtige Einheit sind sie zu betrachten, denn demografisch-räumliche bzw. -geografische Zuordnungen der Kantone/Bundesländer sind nur teilweise möglich, nämlich nur im Gaza-Streifen. Dessen Demografie und Geografie ermöglichen einen rein arabischen Kanton. Die Übergangszeit vom 'Tag danach', also nach diesem Krieg, bis zu dessen Gründung, kann durch internationale Friedenstruppen abgesichert werden."

Ohne Frage, in Deutschland gibt es seit fast zwanzig Jahren einen Reformstau, konzediert auch der Soziologe Armin Nassehi, aktuelles Buch "Kritik der großen Geste. Anders über Transformation nachdenken" auf Zeit Online. Aber der Ruf nach "Disruption", wie er von Libertären wie Elon Musk oder Javier Milei geäußert wird, lässt Nassehi schaudern, erinnert ihn diese Forderung nach einem "Systemwechsel" doch nicht nur an Klimakleber: "Wie die radikalen Linken der 1970er-Jahre nicht an die Reformierbarkeit des Kapitalismus im Kapitalismus glaubten, so glauben die libertären Kritiker des Liberalismus nicht an seine liberale Reformierbarkeit, sondern stilisieren ein Macht kaputt, was Euch kaputt macht. Es ist genau genommen ein anarchistisches Motiv, ein anarchokapitalistisches, das jeden staatlichen Eingriff in die freie Entfaltung der Individuen ablehnt - übrigens am publikumswirksamsten in der wiederum popkulturellen Überhöhung der Marktradikalen Ayn Rand symbolisiert. Logisch zu Ende gedacht kann bei diesem Denken am Ende nur noch das Recht des Stärkeren gelten, weswegen die Oligarchisierung solcher Strategien eine ebenso logische Konsequenz ist. Getrieben ist all das von der Überzeugung, dass das, was sich nicht aus eigener Kraft erhalten kann, keine Existenzberechtigung haben dürfte. Ob diejenigen, die so etwas verbalradikal vertreten, die logischen und sozialen Konsequenzen all dessen auf dem Schirm haben?"

Mit einer "Entrussifizierung" der Ukraine ist auch niemandem geholfen, beklagt der russische Journalist und Buchautor Vladimir Esipov, aktuelles Buch "Die russische Tragödie: Wie meine Heimat zum Feind der Freiheit wurde", in der Welt: "In der westukrainischen Stadt Luzk wurde an einem Tag im November 2022 eine Tonne russischer Bücher gesammelt und entsorgt, die Aktion lief unter dem Motto 'Russische Literatur ins Altpapier', sie fand bereits zum dritten Mal statt und sollte helfen, die 'Köpfe von russischen Narrativen zu befreien', sagten die Initiatoren. Die Bücher würden zu Klopapier verarbeitet, hieß es. Im selben Jahr hat das ukrainische Parlament das Abspielen der russischen Musik in der Öffentlichkeit und Einfuhr von russischen Büchern untersagt. Ein speziell gegründeter Sachverständigenrat sollte Bücher auf die 'antiukrainische Rhetorik' überprüfen. In Schulen wurde Russisch von Lehrplänen gestrichen. Und immer mehr Menschen weigerten sich, Russisch zu sprechen, und das in einem Land, das zur Stunde seiner Unabhängigkeitserklärung 1991 de facto zweisprachig war."

Wie sich die belarussische Kultur vor allem bei Oppositionellen aus Belarus im Exil gegenüber dem Russischen durchsetzt, schildert Felix Ackermann in der NZZ am Beispiel der Band 'Petlia Pristrastiya' (Schlinge der Leidenschaft), die im Maschinenhaus der Berliner Kulturbrauerei auftrat und ihr jüngstes Album erstmals nicht auf Russisch veröffentlich hat: "Seit dem vollumfänglichen russischen Überfall auf die Ukraine ist der öffentliche Wechsel von Russisch zu Weissrussisch Ausdruck einer kollektiven Bewegung der neuen Diaspora auf der Suche nach kultureller Eigenständigkeit. Diese öffentlich manifestierte Form des Protests ist weit mehr als die Forderung nach einem Ende der Diktatur. Mit der Sprache geht bei den Musikern von 'Schlinge der Leidenschaft' auch ein neues Spiel mit dem musikalischen Erbe der weissrussischen Folklore einher, die vorher kaum eine Spur in ihrem Werk hinterlassen hatte."

Der Sturz Assads ist für Russland eine peinliche Angelegenheit, meint in der taz der Historiker Alexander Friedman. Für die Ukraine, die Weihnachten heftig von Russland bombardiert wurde, bedeute das allerdings nichts Gutes: "Von einer russischen 'Riesenniederlage', möglicherweise der größten außenpolitischen Niederlage seit den 1990er Jahren, will man in Moskau jedenfalls nichts wissen. In Russland spricht man lieber, wie etwa der berüchtigte Politikwissenschaftler Sergej Markow, von einer 'geopolitischen Panne'. Und diese 'Panne', so heißt es, sei zu verkraften - entscheidend sei, die Ukraine 'heim ins Reich' zu holen." Und so "spürt die Ukraine zunehmend die Konsequenzen der russischen Blamage in Syrien. Gereizt, frustriert und bestrebt, die Schmach von Damaskus möglichst schnell zu verdrängen, will Putin seine Stärke und Entschlossenheit nun demonstrieren - und setzt die Zerstörung des Nachbarlandes fort."

Die Idee, statt der "Beratenden Kommission" in strittigen NS-Raubkunstfällen künftig "Schiedsgerichte" einzusetzen, klingt nicht schlecht, aber die Fallen liegen unter anderem im Kleingedruckten, wendet Jörg Häntzschel in der SZ ein: "Auf Druck der Länder Bayern, Sachsen, Nordrhein-Westfallen definiert die Regelung schärfer, was als geraubt gilt und was nicht - und wird daher, darin sind sich viele Fachleute einig, Restitutionen oftmals erschweren. Vertreter der jüdischen Verbände haben das neue Verfahren als 'ersten Schritt hin zu einem Restitutionsgesetz' bezeichnet. Doch dieses Lob war womöglich eher strategischer Natur. Tatsächlich würgt die neue Regelung die notwendige Debatte über ein Gesetz auf Jahre ab. Ein solches Gesetz würde auch Kunst in Privatbesitz umfassen, würde staatliche Entschädigungen unausweichlich machen und würde den Opfern endlich einklagbare Ansprüche geben. All das wird in Deutschland auch 79 Jahre nach Kriegsende offenbar nicht gewollt. Die Kunst zu behalten und mit dem Unrecht zu leben, ist angenehmer."

In der Welt resümiert Marcus Woeller den in diesem Dezember vor dem Berliner Kammergericht fortgeführten Rechtsstreit zwischen dem Architekturtheoretiker und Stadtschloss-Gegner Philipp Oswalt und dem evangelischen Theologen, ehemaligen Verfassungsrichter und Vorsitzenden des Fördervereins Berliner Schloss, Richard Schröder. Konkret geht es um drei Texte, darunter ein Artikel von Oswalt im Tagesspiegel und ein Beitrag von Schröder in der Fördervereins-Publikation Extrablatt, eine erste Gerichtsentscheidung ging zugunsten Oswalts aus, der Schröder und seinem Verein "antisemitische Positionen" vorwarf. "Die Fronten sind verhärtet", konstatiert Woeller. Das Berliner Schloss "stehe nun mal da, man könne es ja nicht abreißen, witzelte Oswalt noch zu Beginn der Verhandlung. Obwohl vorgeblich über Grammatik und Semantik gestritten wurde, ist der Streitgegenstand außergerichtlich doch ein anderer: Es ist eine Atmosphäre der unerbittlichen Ranküne, die dem neohistoristischen Bauwerk in den Betonknochen steckt. Tief empfundene und offen ausgetragene Abscheu macht Schlossgegner wie -fans zu unversöhnlichen Parteien. Rund 75 Jahre nach Ulbricht, der das echte Schloss sprengen ließ, wird die Abrissbirne rhetorisch gesteuert."

Rettet ausgerechnet TikTok die deutsche Buchbranche, fragen sich Florian Kolf und Michael Scheppe auf den Wirtschaftsseiten des Tagesspiegels. Laut Media Control dürften von den insgesamt 270 Millionen jährlich in Deutschland verkauften Büchern in diesem Jahr 20 Millionen Bücher durch Erwähnungen auf TikTok verkauft worden sein. Aber: "Vom Bücherboom durch Tiktok profitieren vorrangig aber nur die großen Händler, die entsprechenden Platz haben, eigene Regale aufzustellen. 'Da haben wir es mit unseren großen Buchhandlungen leichter, das passende Sortiment in entsprechendem Umfang anzubieten', sagt (Thalia-Chef Ingo) Kretschmar. Der Booktok-Boom hat auch die Arbeit von Verlegern verändert. Grusche Juncker, Mitglied der Geschäftsführung der Verlagsgruppe Penguin Random House in Deutschland, sagt: 'Wir sehen über den Kanal, welche Themen die junge Zielgruppe bewegen, können darüber neue Autorinnen und Autoren entdecken und auf unsere Bücher aufmerksam machen.'"

Nicht erst seit der islamische Theologe Mouhanad Khorchide 2010/11 zum Leiter des Zentrums für islamische Theologie der Uni Münster ernannt wurde, setzt er sich wie ein "Berserker" für eine aufklärerisch-humanistische Reform des Islams ein, schreibt Till-R. Stoldt in der Welt. Aber gegen die Macht der Moscheeverbände hierzulande kommt er einfach nicht an, räumte er jetzt bei einer Lesung in Bonns evangelischer Kreuzkirche ein: "Seufzend erwähnte er, auch seine eigenen Studenten seien von seinem Islamverständnis oft nicht überzeugt - womit er wohl untertrieb. Einer Umfrage zufolge fühlen sich über zwei Drittel der Studenten islamischer Theologie hierzulande vom Moscheeverband DITIB vertreten, knapp zwei Drittel von der Islamischen Gemeinschaft Milli Görüs (IGMG). ... Beide Verbände stehen Khorchides Ideen denkbar fern. Überspitzt: Sein eigenes Zentrum, die vermeintliche Kaderschmiede der Reformer, scheint feindlich unterwandert. (…) Dass die deutsche Politik radikalen Reformmuslimen wie Khorchide partiell in den Rücken gefallen ist mit ihrer Nähe zu seinen Kontrahenten, darf man in aller Nüchternheit festhalten. Der organisierte deutsche Islam steht zwar mehrheitlich sozusagen 'religiös rechts' von Khorchide. Aber damit haben sich die Regierungen der Republik, vor allem die linken, schulterzuckend arrangiert."