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Suchwort: "Texten"
Stichwort: Altes Testament - 7 Artikel
Essay 11.04.2013 […] eine im Wesentlichen hermeneutisch und textualistisch, bei Assmann deutlicher als bei Sloterdijk gedächtnisgeschichtlich orientierte Annahme, die den textuellen Spuren dieses Narrativs in weiteren Texten folgt, damit aber ihre religionskritische Brisanz verliert.
1.1. Glaube und Wahrheit in der Achsenzeit
Beiden Varianten aber liegt Assmanns offensichtlich als realgeschichtlich missverstandene Annahme […] nach Isolation von anderen biblischen Schriften als untergründiges Zentralmotiv der "altjüdischen" Religion behauptet, übergeht er die denn doch entscheidende Frage, wie in den historisch entfalteten Texten und Liturgien von Judentum, Christentum und Islam seit der späten Antike auf diese Narrative Bezug genommen wurde. Darauf ist in Abschnitt 3, "Mosaismus und Judentum" noch einmal einzugehen. Zunächst […] Handlungsebene dabei, dass auf göttlichen Befehl Angehörige der eigenen Gruppe umgebracht werden sollen.
2.6. Zweites Zwischenergebnis
Es mag sein, dass das isolierte mosaische Narrativ zu den grausamsten Texten der Religionsgeschichte gehört, dass 2. Mose 32 - so Sloterdijk - "einen der schlimmsten Sätze der Religionsgeschichte" enthält, indes: die Religionsgeschichte weist, wie die wenigen Beispiele gezeigt […] Von
Micha Brumlik
Essay 29.01.2013 […] schrieb, konnte ich nicht ahnen, dass ich eine Debatte über den Monotheismus und dessen "intrinsische Gewalttätigkeit" lostreten würde. Mein damaliges Anliegen war eine diskursgeschichtliche Analyse von Texten, die Mose als Ägypter behandeln. Dabei ergab sich ein Bogen, der sich von Echnaton bis Sigmund Freud spannen ließ. Dieses Buch gab dann aber den Anstoß zu Debatten, die Themen in den Vordergrund stellten […] Unterscheidung von "wahr" und "falsch" in die Religion. Hier erheben sich sofort drei Einwände: 1. Was hat Mose, als historische oder literarische Figur, mit einer Unterscheidung zu tun, von der in den Texten doch gar nicht die Rede ist (S. 84)? 2. Warum, wenn nicht Mose, sondern Echnaton der erste gewesen sein soll, der diese Unterscheidung getroffen und gewaltsam umgesetzt hat, nenne ich sie dann nicht […] , der in seinem Buch "Gottes Eifer. Vom Kampf der drei Monotheismen" diese eifernde Gewalt im Namen Gottes ganz selbstverständlich auf die jeweils anderen Religionen bezieht.[12] In den biblischen Texten geht es natürlich nie um den Kampf zwischen den konkurrierenden Monotheismen, die es noch nicht gibt, sondern immer nur um den "Eifer" gegen die Abweichler in den eigenen Reihen sowie gegen die "Kanaanäer" […] Von
Jan Assmann