Ziemlich verärgert hat dieses Buch den Rezensenten Urs Hafner, der es dennoch "wichtig" findet - weil es sowohl den Rassismus zeige als auch eine Wissenschaft, die nur den Rassismus sieht. Durchaus überzeugend findet er die Beispiele der Konstruktion kultureller Weißheit, wenn das Bergsteiger-Männlichkeitsideal und dem männlichen Mann untergebene Hausfrau ohne Wahlrecht dem "Mohren" der Reklame und den Sherpas der Reportage vom Himalaya gegenübergestellt werden. Dennoch, so findet der Kritiker, seien die aufgeführten Beispiele eigentlich nur Schlaglichter. "Diskurse" aber - in diesem Fall ist es der postkoloniale Diskurs - seien keine Menschen, zwischen denen immer auch mehr und anderes stattfinde. Die Konstruktion des Eigenen in Abgrenzung zum Anderen (neuerdings "Othering" genannt, wie der Kritiker uns mitteilt), sei nicht so "zwingend" gewesen für das nationale Selbstverständnis der Schweiz, wie es die Autorin glauben machen wolle. Ärgerlich also und wichtig, so das Fazit von Urs Hafner; und nebenbei liefert er die schön knappe Definition von Diskursen als "wirkmächtige Redeströme".