Thomas Ribi liest vergnügt Peter Michalziks Kompendium zur Suche von Künstlern und Visionären nach dem guten Leben. So erfährt er etwa, dass Nietzsche fixiert auf seinen Fleischkonsum war, eine vegetarische Ernährung sogar für gefährlich hielt, während Tolstoi sich weigerte, seiner Schwester totes Tier zu servieren. Soll sie das Huhn doch selber schlachten! Wie Ribi in seiner kurzen Kritik bemerkt, erzähle Michalzik anekdotisch, lebendig und faszinierend, auch wenn der Kritiker vor der Fülle der Personen nicht immer die Übersicht behielt.

Wie ein "Adressbuch der Intellektuellen" des beginnenden 20. Jahrhunderts erscheint Rezensentin Hannelore Schlaffer Peter Michalziks üppige Studie über die Lebensreformbewegung auf dem Monté Verita - und das bedeutet für die Kritikerin nichts Gutes. Von den Vorläufern der Bewegung, etwa Nietzsche, bis zu deren Ende in den Zwanzigern erzählt ihr der Frankfurter Journalist in unzähligen, typografisch voneinander abgesetzten Miniaturen aus dem Leben jedes noch so unwichtigen Teilnehmers - jedoch ohne jene klar zu umreißen oder dem Leser näher vertraut zu machen, fügt die Rezensentin hinzu. Statt allzu großer Einfühlung in die Figuren hätte sich Schlaffer mehr historische Distanz und Fakten gewünscht.