Der Roman von Lawrence Norfolk hat einen ungewöhnlichen Aufbau, berichtet Eleonore Frey. Er umfasst drei Teile, einen mythischen, einen historischen und einen "ungestalten Raum", in verschiedener Länge, Tonart und Dichte. Am besten hat der Rezensentin der erste Teil gefallen, ein "hinreißend helldunkler Text", der von der Jagd auf einen kalydonischen Eber handelt. Hier sehe der Leser buchstäblich, das zeigten allein schon die 179 Anmerkungen über die antike Eberjagd, einen Mythos aus der Nacht der Zeiten aufsteigen. Der zweite Teil, eine Episode, die im Paris des Jahres 1970 spielt, macht auf Frey da einen eher konventionellen Eindruck. Ein besonderes Lob spendet die Rezensentin der Übersetzerin Melanie Walz, die eine beachtliche Spracharbeit geleistet und überdies in mühsamer Kleinarbeit und mit detektivischem Gespür antike und zeitgenössische Quellen aufgespürt habe. Dem Werk werde damit die Ehre zuteil, die ihm auch gebühre, freut sich Frey.

Ziemlich kühn findet Karl-Markus Gauß, wie Norfolk hier den Mythos von der kalydonischen Jagd auf den Eber und das Schicksal einiger Freunde aus dem habsburgischen Czernowitz miteinander verbindet. Kühn sind aber nicht nur Thema und Komposition, kühn ist auch die Ausführung: wie der Autor die mythische Jagd eher karg und abweisend referiert als gestaltet, wie er sein Buch mit 179 Fußnoten und über tausend Verweisen auf antike Autoren, Bildwerke, Sammlungen und Studien spickt, wie er schließlich "an der Biografie Paul Celans entlang erzählt" - alles um uns den Prozess der Formbarkeit von Geschichte zu verdeutlichen.