Historisch-kritische Ausgaben, wie man sie in Deutschland liebt, haben im schlechten Fall den Effekt eines Sarkophags, der den Autor ein für allemal unter all dem Wissen begräbt, das die Kommentarbände füllt. Und im besten Fall, der, so der Rezensent Ernst Osterkamp, der bei den ersten beiden Bänden der Karl-Philipp-Moritz-Ausgabe eingetreten ist, bewirken sie eine erstaunliche Verlebendigung. Nötig hat das der neben dem "Anton Reiser" bisher erschienene Kunst-Band "Anthusa oder Roms Alterthümer" allemal, schließlich ist er das heute wohl unbekannteste Buch des Verfassers. Geplant war ein "großes altertumskundliches Werk", heraus kam ein Torso, der sich auf die römischen Feste beschränkt. Der "glänzenden Quellenkenntnis" der Herausgeberin Yvonne Pauly sei es zu verdanken, dass das Buch nun im Kontext der zeitgenössischen Forschung lebendig werde. Freilich mache die Quellenarbeit auch unmissverständlich klar, dass wenig eigene Forschung und nur sehr begrenzte Primärkenntnis aus dem Werk spreche. Als Destillat aus der mit großem Fleiß durchgearbeiteten Forschungsliteratur sei "Anthusa" wohl doch nicht mehr, zitiert Osterkamp Yvonne Pauly, als eine "populärwissenschaftliche Leistung".

Rezensent Steffen Martus ist beeindruckt von dieser Edition von Karl Philipp Moritz' altertumskundlichem Hauptwerk "Anthusa oder Roms Alterthümer", die Yvonne Pauly als ersten Teil des vierten Bands der kritischen Werkausgabe herausgegeben hat. Vor allem würdigt er Paulys ausführlichen Kommentar, der sich für ihn durch Detailgenauigkeit und "theoretischen Weitblick" auszeichnet. Deutlich wird für ihn, dass Moritz einerseits fest in der Tradition des antiquarischen Humanismus stand, andererseits aber auf eine lebendige Darstellung der Antike setzte, statt auf die "spröde Gelehrsamkeit" der Altertumskunde seiner Zeit. Wie Martus unterstreicht, folgte Moritz damit seiner für die Klassik und Romantik bedeutsam gewordenen ästhetischen Theorie.