Rezensentin Eva Behrendt wirkt nachdenklich gestimmt angesichts des nun in deutscher Übersetzung erscheinenden ersten Teils von Constance Debrés Trilogie, der "kurioserweise" hierzulande erst nach dem zweiten, bereits an der Volksbühne inszenierten zweiten Teils "Love me Tender" erscheint. Nach diesem zweiten Teil, der sich um den bitteren Sorgerechtsstreit zwischen der Autorin und ihrem Ex-Mann dreht, ist nun im ersten Teil zu lesen, wie es dazu kam: um die ersten sexuellen Erfahrungen mit Frauen geht es, um die Abwendung Debrés von ihrem Leben als verheiratete Anwältin und Mutter, hin zu einem neuen Dasein als lesbische, kahlrasierte Schriftstellerin, erzählt die Kritikerin. Wie es dabei zuweilen zugeht, nämlich durchaus auch mit verächtlichen Beschreibungen verschiedener sexueller Partnerinnen, dürfte aus feministischer Sicht nicht jeder Leserin gefallen, vermutet Behrendt. Trotzdem spannend, wie Debré diese Neuerkundungen und die Emanzipation von ihrer familiären, hier großbürgerlich-elitären Herkunft nicht als "euphorisches", sondern als "melancholisches Abrissprojekt" inszeniert - im Gegensatz zu Kollegen wie Annie Ernaux oder Édouard Louis, sinniert die Kritikerin. Vor allem gefällt ihr auch in diesem Band Debrés schlichte, dabei "zutiefst lakonische und melancholische" Sprache.

Rezensent Oliver Jungen möchte diesem, wie er findet, durchaus lesenswerten Buch der Französin Constance Debré eine Triggerwarnung voranstellen: "Ein Zug kann einen anderen verbergen". Denn wenn ihm Debré in ihrer autofiktionalen Emanzipationsgeschichte von einer Frau erzählt, die ihrem Eheleben entflieht, sich in lesbische Beziehungen stürzt und dabei "ehrlich, direkt und hart" von Begehren und Verachtung schreibt, erkennt der Rezensent bald: Dahinter verbirgt sich mehr. Debré, Enkelin eines Premierminister, Tochter eines bekannten jüdischen Journalisten und eines Modells, die beide in der Drogensucht endeten, unternimmt hier eine geradezu an Jean-Jacques Rousseaus "Bekenntnisse" erinnernde Gesellschaftsanalyse, staunt der Kritiker: So klug wie gnadenlos rechnet sie von innen heraus mit der Pariser Bourgeoisie ab: Einer Klasse, so Jungen, die "von einer Bedeutung zehrt, die sie längst nicht mehr hat".