Beeindruckt zeigt sich Rezensent Ulrich M. Schmid von Marina Cvetaevas Märchenpoem "Molodec". Deren Lyrik nennt er "Lektüre für Anspruchsvolle". Cvetaevas Sprache transportiere nicht einfach einen außerliterarischen Sinn, sondern sei die Essenz der Poesie selbst. Dass Christiane Hauschild ihre "sorgfältige" Übersetzung in einer zweisprachigen Ausgabe vorlegt, findet Schmid daher nur konsequent. Wie er darlegt, ist das Märchenpoem "Molodec" eine poetische Adaption eines russischen Volksmärchens, das von der unbändigen Liebe eines jungen Mädchens zu einem Vampir handelt, also von der "dämonischen Kraft der Liebe". Die entscheidende Umdeutung, die Cvetaeva am Volksmärchen vornimmt, erblickt Schmid in ihrem Insistieren auf dem amour fou: Bei Cvetaeva opfere das Mädchen ihrer Liebe zum Vampir sehenden Auges ihre Mutter, ihren Vater, ihren Bruder - und dieses gewaltige Opfer erscheine durch die geheimnisvolle Apotheose am Schluss des Poems sogar gerechtfertigt.

Kerstin Holm stellt die bekannte russische Lyrikerin Marina Zwetajewa als das weibliche Pendant zu Wladimir Majakowski vor; für Holm beides Protagonisten eines "poetischen Krieges gegen das Weltspießertum". Zu diesem Krieg gehörten auch erotische Hochgefühle, die sich mit den materiellen Bedingungen des Lebens teilweise nur schwer vereinbaren ließen, berichtet Holm und weiß, dass die Zwetajewa einen hohen Preis für ihre Radikalität zahlte: Emigration und Selbstmord. Im tschechischen Exil entstand auch das Versmärchen "Melodec", eine Neu- oder Umdeutung einer alten Vampirgeschichte durch Zwetajewa: statt den Dämon zu vernichten, vereine sich die weibliche Heldin mit ihm, fasst Holm den Stoff zusammen. "Melodec" sei heute Bestandteil der klassischen russischen Avantgarde-Poesie, so die Rezensentin, die den Umstand einer so prachtvollen zweisprachigen Ausgabe als verlegerische Großtat preist. Die Übersetzerin Christiane Hauschild habe darüber hinaus ihre Übersetzung mit einem aufwendigen Kommentar versehen, der einerseits die Märchenvorlage erklärt und andererseits das Verswerk als "Psychogramm der Dichterseele als auch des revolutionären Russland" interpretiert, schreibt die Rezensentin anerkennend, auch wenn ihr die Linearübersetzung Hauschilds recht holprig erscheint.