Friedrich Wilhelm Graf geht es viel zu missionarisch zu in Reza Aslans "Religionsgeschichte". Das subjektive Konstruktionsrinzip des Buches als Geschichte einer persönlichen Gottessuche stößt ihm spätestens dann bitter auf, wenn der von den Pfingstlern zum Islam und zum Sufismus konvertierte Autor versucht, unsere "biologisch" verankerte Neigung zur Vermenschlichung Gottes zu überwinden, um eine Glaubensreform anzustoßen. Ein höchst gedankenloser Gang durch die Religionsgeschichte, stellt Graf verärgert fest. Den Autor nennt er sogar einen Scharlatan.