Seit dem 11. September vergangenen Jahres häufen sich die Gespräche zwischen Moslems, Christen und Juden. Keine evangelische Akademie, die glaubt, ohne eine derartige Veranstaltung auskommen zu können. Nach dem Fall von Konstantinopel (am 29. Mai 1453) setzte sich einer der bedeutendsten Kirchenpolitiker und Theologen der Geschichte des christlichen Abendlandes und inszenierte eine ähnliche Debatte. In seinem Kopf, auf seinem Schreibtisch. Nikolaus von Kues (1401 bis 1464) schrieb "Über den Frieden unter den Religionen". Es ist kein Traktat, sondern eine Folge von imaginären Gesprächen zwischen Christen, Juden, Moslems und Hindus, getragen vom Willen, Gemeinsames deutlich zu machen...
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Acht Jahre liegen zwischen beiden Büchern "Vom Frieden zwischen den Religionen" und den "Philosophisch-theologischen Werken", berichtet Otto Kallscheuer, acht Jahre, die Cusanus' Sichtweise auf Rom, Byzanz und den drohenden "Türkenkreuzzug" verändert hätten. Nikolaus von Kues' Lesart des Korans sei in den späteren Schriften weniger freundlich ausgefallen, meint Kallscheuer. Der Rezensent stellt Nikolaus von Kues alias Nikolaus Cusanus, wie er in Italien hieß, als politischen Intellektuellen und Reformer des 15. Jahrhunderts vor, ein Humanist und undogmatischer Denker, der, wie Kallscheuer schreibt, Mathematik und Philosophie, Theologie und Welterforschung "noch in einer negativen Dialektik" zusammenbringen konnte; so ungewöhnliche Wege sein Denken auch beschreiten mochte, so handelte er doch "durch und durch katholisch", fasst Kallscheuer zusammen. Nur eine Reform der kirchlichen Institutionen bei gleichzeitiger Ausweitung des Kirchenstaates Richtung Osten sei für den Realpolitiker denkbar gewesen. "Vom Frieden zwischen den Religionen" stellt für Kallscheuer eher einen Abgesang auf eine misslungene "Osterweiterung" dar, ein sokratischer Dialog mit einem sehr platonischen Christus, bemerkt der Rezensent, der Kraft des Wortes zu überzeugen habe. Ein Religionsgespräch, ein Dialog im heutigen Sinne könne man dies wohl kaum nennen. Sehr lesenswert, lobt der Rezensent und bekrittelt die Übertragung in ein "vielleicht allzu aktuelles Deutsch".