Rezensent Bernd Noack lauscht 98 Stunden Luther-Bibel mit Rufus Beck. Dafür, dass der Rezensent das durchhält, sorgt Beck mit weitgehend neutraler Interpretation und einem Verständnis der Bibel als mythologischem Geschichtsbuch, das mit seiner Neugier den Rezensenten ansteckt. Noack meint die Neugierde zu spüren, wenn Beck das Hohelied Salomons "sinnlich wie ein Gedicht" liest. Dass die Bibel auch weniger Hehres und Schönes enthält, weiß Noack auch. Becks Lesung kredenzt es ihm mit dem spürbaren Wunsch, dem Hörer die Angst zu nehmen.

Wolfgang Schneider kann erst mit dieser Komplettlesung der Bibel von Rufus Beck ermessen, welch Ereignis Jesus Christus und sein Gewaltverzicht waren. Angesichts der Massierung von Gewalt und Rache und einer "Theologie der Drohung" in der Heiligen Schrift, die ihm erst durch das langfristige Hören so richtig bewusst werden, wird dem Rezensenten angst und bange. Aber er gerät auch ins Nachdenken über die Neigung der Menschen zum Apokalyptischen. Becks Interpretation findet Schneider gelungen, nicht zu theatralisch, manchmal pathetisch, aber mit genug Distanz und Zurücknahme. Gebannt lauscht Schneider der Geschichte von Joseph und seinen Brüdern, labt sich am milden Ton des Römerbriefs und fühlt sich ergriffen angesichts des Markus-Evangeliums.

Tobias Wenzel erinnert die Bibel-Lesung von Rufus Beck daran, dass Altes und Neues Testament mitnichten von Gott verfasst wurden. Menschlich geht es zu, meint Wenzel, das heißt äußerst gewalttätig. Dass Beck über Mord und Kannibalismus liest und einen eher rachsüchtigen Gott abgibt, macht das Hörerlebnis für Wenzel eindrücklich, wenngleich auch potenziell gefährlich: Man könnte glatt vom Glauben abfallen, warnt er. Aktuelle Bezüge (Stichwort: Klimawandel) und brauchbare Sprüche (Du sollst nicht töten) entdeckt der aufmerksame Rezensent auch.