Rezensentin Anne Waak liest drei feministische Neuerscheinungen der Journalistin Rebekka Endler, der Soziologin Caroline Wiedemann und der indisch-britischen Schriftstellerin Priya Baseil im Vergleich. Alle drei Bücher beschäftigen sich mit Gleichberechtigung, fährt die Kritikerin fort, die alle drei Bücher guten Gewissens empfehlen kann. Endler lege anhand von Produktwelt und Medizin dar, dass der Mann als "Maß aller Dinge" und die Frau in der Regel als "Abweichung" gelte, erklärt Waak, die hier nicht nur interessante und erkenntnisreiche Einblicke erhält, sondern auch den zum "Lachen und Weinen" anregenden Biss der Autorin hervorhebt. Das Buch "Zart und frei", indem die Soziologin Wiedemann die Verbindungen von Kapitalismus und Patriarchat in Beziehungen, Liebe und Kleinfamilien analysiert überzeugt die Rezensentin trotz des mitunter aktivistischen Tons indes durch präzise Analyse. Sie erfährt anhand von Beispielen, wie Menschen versuchen, sich innerhalb ihrer Beziehungen vom Patriarchat zu lösen. "Im Wir und Jetzt" besticht laut Waak hingegen durch die Intimität, mit der Priya Basil von ihrer Mutter, die vom Vater vergewaltigt wurde, von ihrer Großmutter und von ihren Erfahrungen bei einem Vogue-Modeshooting erzählt. Überzeugende Schilderungen und Bilder der immer wieder durchlebten "Dilemmata" lassen die Kritikerin eine klare Leseempfehlung aussprechen.

Der hier rezensierende Verfassungsrechtler Christoph Möllers begrüßt grundsätzlich das Buch von Carolin Wiedemann als Überblick über den Stand des Feminismus und die Geschichte des Patriarchats. Dass Wiedemann soziale und ökonomische Abhängigkeitsverhältnisse und den Kampf dagegen zusammendenkt, findet Möllers zunächst in Ordnung. Im Fortgang der Studie wird Wiedemann laut Möllers allerdings etwas sprunghaft, sodass der Leser bei all der Materialfülle Schwierigkeiten hat zu folgen. Außerdem vermisst Möllers zunehmend eine differenziertere Darstellung der Ambivalenzen zwischen Privatheit, Wirtschaft und Politik. Wenn Wiedemann nach Lösungen gegen das Patriarchat sucht, verbleibt sie zu sehr im Privaten, meint er, schaut auf Beziehungsformen und soziale Praxis, anstatt in die Vorstandsetagen und auf politische Fragen.

Rezensentin Marlen Hobrack hat ein Problem mit Carolin Wiedemanns Darstellung der Verknüpfung von Patriarchat und Kapitalismus und ihrer Idee von der Umsetzung alternativer Beziehungskonzepte. Erstens findet Hobrack Wiedemanns Analysen zu oberflächlich und undifferenziert, etwa, wenn die Autorin die Rolle von Arbeiterinnen in der Arbeiterbewegung übersieht, wie Hobrack meint. Zweitens scheint ihr Wiedemanns Vorstellung von Reformen durch "individuelle Beziehungsentscheidungen" und Identitätspolitik statt durch politische Veränderung ein feministischer Ansatz neoliberaler Prägung zu sein. Am besten gefällt ihr das Buch noch, wenn die Autorin neuen, freien Beziehungsformen in ihrer unmittelbaren Umwelt nachspürt und etwa von Frauenfamilien berichtet.

Rezensentin Barbara Eisenmann empfiehlt dieses Buch der Soziologin und Journalistin Carolin Wiedemann als Überblickswerk zum gegenwärtigen Stand der Genderdebatte. Dass der Begriff des "Patriarchats" keineswegs überholt sei, kann ihr die Autorin in ihrem zwischen Erfahrung, Recherche und Theorie mäandernden Text mit Blick auf den Anstieg transfeindlicher Gewalttaten oder angesichts der hitzig geführten Diskussionen um Gendersternchen klarmachen. Zugleich erfährt die Kritikerin in dem "klugen" Buch nicht nur wie sich der Patriarchats-Begriff im Zuge der queerfeministischen Bewegung auch für Klassismus, Kapitalismus und "rassistische Ausbeutungsverhältnisse" öffnete, sondern auch, wie weit der Antifeminismus wieder auf dem Vormarsch ist. Zahlreiche Beispiele machen das Buch für Eisenmann zudem gut lesbar.