Rezensentin Stefana Sabin kommt es vor allem auf die politische Bedeutung dieses Buchs an, das aus zwei verschiedenen Perspektiven von der jüdischen Besiedlung Palästinas erzählt: Aus Sicht des  Einwanderers Isaac Luminsky, der sich optimistisch und tatkräftig an das zionistische Projekt macht, und aus Sicht des palästinensischen Jungen Salach, der sich vor den wachsenden Problemem in Melancholie und Fantastereien flüchtet. Sabin berichtet von dem Aufsehen, dass der Autor Alon Hillu erregt hat, als er beim Empfang des Sapir Prize for Literature das palästinensische Wort Naqba benutzte, womit die Palästinenser die Katastrophe meinen, die Vertreibung der Palästinenser 1948 bezeichnen (Sabin benutzt den Begriff allerdings auch schon für die jüdische Besiedlung). Daraufhin wurde ihm der Preis prompt wieder entzogen. Sabin hofft, dass der Roman Erfolg darin haben wird, die israelische Sicht auf die Geschichte zu verändern, die bisher das palästinensische Schicksal weithin ausklammerte, woran ihrer Einschätzung nach auch die Neuen Historiker nicht viel geändert haben.

Nur nicht die Bitterkeit der Geschichte unterschätzen, rät uns Hans-Peter Kunisch mit Blick auf die Orangen auf dem Buchumschlag. Nicht halb so süffig, wie das Cover suggerieren mag, scheint ihm Alon Hilus Palästinenser-Geschichte aus der Zeit vor der Gründung Tel Avivs. Für Israel ist sie purer Sprengstoff. Kunisch aber verlegt sich lieber auf eine Analyse der Erzählkonstruktion. So interessant sie ihm vorkommt, so problematisch findet er sie auch: Zwei Tagebuchfiktionen, eine des Zionisten Luminsky im Stil des späten 19. Jahrhunderts, die andere des arabischen Erzählers gehalten wie eine historisch-arabische Erzählung. Eine stilistische Differenz, die der Autor nur beabsichtigt haben kann, wie Kunisch vermutet, die ihn als Leser aber mitunter stolpern lässt, ebenso wie Hilus Mischung aus politischem Kommentar und poetischer Fantasie. Allem Aufruhr, den das Buch in Israel verursacht hat, hält Kunisch das bizarre, doch auch erfrischende Schillern der Geschichte und ihrer Form entgegen und dass der Autor keiner seiner beiden Erzählstimmen eindeutige Präferenz gewährt.