Der Feldzug von Haibar, bei dem im Jahr 628 drei jüdische Stämme ausgelöscht wurden, dient als der "zentrale Referent in der Bilderwelt des muslimischen Antisemitismus", lernt Rezensent Till Schmidt bei Abdel-Hakim Ourghi, der als 23-jähriger mit, wie er selbst einräumt, deutlichen antisemitischen Prägungen aus Algerien nach Deutschland gekommen und heute Fachbereichsleiter für Islamische Theologie und Pädagogik an der Pädagogischen Hochschule Freiburg ist. Ansonsten ist ihm bei dessen Buch aber wenig klar: Das Anliegen scheinen eine kritische Beschäftigung mit muslimischem Antisemitismus und Anregungen zur Aufarbeitung und Verbesserung zu sein, aber an wen sich das Buch genau richtet, ist für Schmidt uneindeutig. Für die Wissenschaft zu polemisch und zu unsauber in den Quellenbelegen, zu wenig Erklärung für ein breiteres Publikum, die Herleitung von muslimischen Kleidervorschriften zum Davidstern im NS-Staat findet der Kritiker grob fahrlässig. Einmal die "Gewaltgeschichte von Minderheiten unter muslimischer Herrschaft" in den Blick zu nehmen, ist ein sinnvolles Anliegen, aber leider eines, das hier nicht gelingen mag, schließt der etwas enttäuschte Schmidt.