Philipp Bovermann horcht auf, wenn der erklärte Marxist Dietmar Dath sich dem Superhelden zuwendet. Muss sich um eine Ehrenrettung handeln, vermutet Bovermann. Und siehe: Dath erkennt den Superhelden als popkulturelle Variante von Nietzsches Übermenschen. Dass der Autor die faschistischen Besitzansprüche an Nietzsches Konzept links, äh, rechts liegen lässt, lässt Bovermann natürlich aufatmen. So folgt er dem Autor zu dessen Jugenheroen und in Richtung moderner Fantasy, Horror und Sci-Fi, wo der Superheld laut Bovermann als "Faktualisierung" psychologischer und soziologischer Realitäten erscheinen kann. Diese Zeitgeist-Deutung allerdings findet der Rezensent allzu wohlfeil. Die innere Funktionsweise des Superhelden wird so jedenfalls nicht offenbar, meint er.