Mit Interesse hat Rezensentin Edelgard Abenstein diese Kulturgeschichte gelesen, in der der Historiker Andre Postert am Beispiel von Spielsachen den gesellschaftlichen Wandel von 1900 bis 1945 nachzeichnet. Wenn die Kritikerin liest, dass um 1900 der "Schwarze Peter" als "einfältiger Wilder" auf Quartettkarten zu sehen war oder dass Käthe Kruse mit dem Hitlerjungen "Friedebald" eine Puppe auf den Markt brachte, die auch als SA-Püppchen erhältlich war, lernt Abenstein, dass Spielzeug keinesfalls immer "harmlos" ist. Eine theoretische Grundlage, etwa mit Bezügen zu den Erkenntnissen von Psychologen und Philosophen zu Spieltheorien, vermisst die Rezensentin allerdings.