Rezensent Dieter Thomä ist in vielen Punkten überzeugt von Oliver Jahraus' Versuch, ein wenig Sachlichkeit in die überhitzte Debatte um Martin Heideggers Werk zu bringen. Konkret geht es um die Frage, inwiefern die Nähe des Philosophen zum Nationalsozialismus dessen Werk diskreditiert. Jahraus plädiert für Ambiguitätstoleranz. Einerseits, schreibt er, lässt sich schlichtweg nicht leugnen, dass Heidegger Nazi und auch Antisemit war, andererseits wird dadurch sein philosophisches Werk nicht wertlos. Jahraus beschäftigt sich in seiner Studie weniger mit Heideggers eigenen Schriften, als mit der Rezeptionsgeschichte insbesondere eben hinsichtlich der Frage nach dem Verhältnis des Werks zu politischen Fragen. Selbst Heideggers Unwillen, sich nach dem Krieg mit den Antisemitismusvorwürfen gegen ihn auseinander zu setzen, fügt sich in sein philosophisches Projekt ein, zeigt Jahraus auf. Thomä wiederum hätte hier und da doch gern etwas mehr Heidegger-Exegese gelesen, und wenn Jahraus seinen Gewährsmann Habermas rundheraus zum Heidegger- statt zum Adorno-Schüler umdeklariert, ist der Rezensent auch nicht komplett einverstanden. Dennoch fällt das Fazit der Besprechung klar positiv aus.