Balagan heißt auf Hebräisch "Durcheinander", informiert uns Rezensent Ronen Steinke. Und das ist nicht der Vorwurf, den er Mirna Funks inzwischen drittem Roman macht. Nein, die Geschichte um die deutlich an die Autorin angelehnte jüdische Modejournalistin Amira, die von ihrem Großvater eine Kunstsammlung erbt, überzeugt den Kritiker durchaus durch Stringenz und Rasanz. Nicht mal, dass Funk mit jüdischen Topoi nur so um sich wirft, nervt Steinke. Rabbinerweisheiten, hebräische Songs oder jüdische Gerichte tauchen ebenso häufig auf wie NS-Erinnerungen: So kann der Dampf einer vietnamesischen Nudelsuppe schnell mit "Dampf aus Schornsteinen" assoziert werden, stellt der Kritiker fest. Alle Figuren sind zudem jüdisch, aber zum Glück werden keine Klischees reproduziert, atmet Steinke, selbst jüdischer Herkunft, auf. Was den Kritiker allerdings ärgert, ist die Oberflächlichkeit der Heldin, die gegen keinen Widerstand ankämpfen muss und das Leid der Palästinenser oder die Siedlergewalt in Israel allenfalls registriert, wenn ihre Selfcare gestört wird. Und dass das wichtige Thema NS-Raubkunst so flüchtig und lässig behandelt wird, findet Steinke auch ziemlich misslich.

Rezensent Wolfgang Schneider bespricht Mirna Funks Roman ambivalent. Die Handlung dreht sich um Amira, eine junge Frau, die in einer jüdisch-deutschen Familie aufwächst und nach dem Tod ihres Großvaters eine Gemäldesammlung erbt. Die sie reich macht, mit einem Geheimnis im Leben ihres Großvaters konfrontiert und außerdem in der Berliner Kunstszene reüssieren lässt. Letzteres ist der zentrale Punkt der gesamten Handlung, vermutet Schneider. Denn so kann Funk über den gerade im Kunstbetrieb besonders vehement wiederaufflammenden Antisemitismus schreiben. Hier werden die Figuren dann doch oft zu reinen Sprachrohren und wirken ein wenig wie eine Verlängerung von Funks "Polemik", merkt Schneider an. Reizvoll ist das Buch für den Kritiker dennoch, weil es sich um Gegenwärtigkeit und Pop-Kultur bemüht, eng an der Gegenwart bleibt also, was den Kritiker an Joachim Lottmann erinnert. "Eine passionierte Erkundung jüdischer Identitäten" findet der Rezensent hier außerdem vor. 

Für Rezensentin Vera Drude geht Mirna Funks Kalkül, eine Geschichte über eine verschollen geglaubte Kunstsammlung mit Überlegungen zum jüdischem Selbstverständnis nach dem 7. Oktober zu verbinden, nicht auf. Die im Berlin der Gegenwart lebende Heldin, die sich mit der Verwaltung der überraschend vererbten Sammlung konfrontiert sieht, und Briefe ihre Opas aus dem Jenseits erhält, scheint Drude vor allem Projektionsfläche für Neid zu sein. Sie und ihre Familie bleiben als Figuren blass und klischeehaft, kritisiert Drude. Die zu Beginn geschürte Neugier, wie die Protagonistin mit dem überraschenden Erbe umgeht, löst das Buch laut Drude leider nicht ein.