Recht vehement verteidigt Martin Bauer in seiner Rezension Jürgen Habermas gegen seine falschen Freunde. Als solche hat er die deutsche Sozialdemokratie ausgemacht, die sich gerne mit dem Philosophen schmücke, ohne sich doch so recht darum zu kümmern, was er ihr ein ums andere Mal ins Stammbuch schreibt. Diese Einmischungen, die in diesem Band nach Anlass und Stil heterogener Texte zusammengefasst sind, haben, so Bauer, ihren "Generalbass" in der Insistenz auf der "Regenerierung politischer Steuerung auf transnationaler Ebene". Darin liegt, nach Ansicht des Rezensenten, ein entschiedener, noch dazu mit beträchtlicher "analytischer Tiefenschärfe" vorgetragener Widerspruch gegen den politischen Strukturkonservatismus der Sozialdemokraten. Auch Habermas' Verhältnis zum Christentum, warnt Bauer, ist um einiges komplexer, als die neuesten Umarmungen von rechts vermuten ließen. Den "methodischen Atheismus" lässt sich der Philosoph nicht abhandeln, während er das christliche Erbe seines "Telos der Verständigung" einräumt.

Einen "großen öffentlichen Intellektuellen" nennt Rene Aguigah Jürgen Habermas, der sich immer wieder zu gesellschaftlich aktuellen Fragen zu Wort meldet. Vom Kommentar zum CDU-Spendenskandal bis hin zur Frage, welche Folgen die Entschlüsslung des Genoms für das menschliche Selbstverständnis hat, reicht das Repertoire der Themen, über die sich Habermas Gedanken mache. Die Lektüre einiger der in diesem Band versammelten Essays, so der Rezensent Aguigah, lohne sich eher aus einem Interesse an der "Werkgeschichte des Autors" heraus als aufgrund ihrer konkreten Inhalte. Es handelt sich dabei etwa um Beiträge zum Kosovo-Krieg oder zur CDU-Spendenaffäre, die nach Ansicht des Rezensenten schon heute zum Teil etwas veraltet wirken.