Felix Johannes Enzian klärt in seiner Kritik von Albert Kretschmers 1890 in zweiter Auflage erschienenen und nun neu aufgelegten Ausgabe des Volkstrachtenbuchs zunächst den Unterschied zwischen Volkstracht und moderner Trachtenmode. Dann wendet er sich fasziniert den neunzig Farblithografien mit Beschreibung zu, die Trachten von Norddeutschland bis ins "preußische Litauen" nebst Begleittext versammelt und zugleich eindrucksvoll das bürgerliche Interesse im 19. Jahrhundert an Trachten widerspiegelt, wie der Rezensent klarmacht. Den Einband mit seinen "digitalen Grafik-Design-Mätzchen" findet er völlig verfehlt. Als Bild-Lexikon der verschiedenen Trachten aber findet er das Werk höchst empfehlenswert, auch wenn zu kostümhistorischem oder sozialem Kontext nicht viel aus dem Werk herauszuholen ist, wie er bedauert.