Dem Rezensenten Maik Brüggemeyer zufolge wechseln sich hier tagebuchartige Reflexionen des peruanischen Autors über seine quälenden Selbstzweifel ab mit der fiktiven Geschichte der kolonialisierten Hafenstadt Chimbode, die sich der Produktion von Fischmehl verschrieben hat und dabei die indianischen Kulturen eindampft. Die titelgebenden Füchse kommentieren das Leid des Autors und erscheinen in Chimbode als handelnde Figuren, wobei der Fuchs von oben die Hochkultur des indianisch geprägten Hochlands - also das Reine und Mythische - und der Fuchs von unten die von den Spaniern kolonisierte Küstenregion - also den skrupellosen Geschäftssinn - repräsentiert, erklärt Brüggemeyer. Eine anspruchsvolle, aber sehr lohnende Lektüre, versichert der Rezensent, dem das Buch nicht nur die "seelischen Abgründe seines Schöpfers", sondern auch die Identitätskonflikte näher gebracht hat, die die Kolonialisierung Perus auslösten. Zum Verständnis dieses Hintergrunds fand der Rezensent den einleitende Essay des Literaturwissenschaftlers Marco Thomas Bosshard sehr hilfreich. Lob geht auch an den Übersetzer Matthias Strobel.

Christian Metz liest den letzten Roman von José Maria Arguedas als erschütterndes Testament. Wie der Autor, der sich 1969 das Leben genommen hat, hier das Tagebuch seiner Beschäftigung mit dem eigenen Tod mit seiner ethnologischen Forschung über die indigenen Quechua, ihren Mythen und dem Strukturwandel in einem peruanischen Fischerort verbindet, findet Metz lesenswert. Die mannigfachen Überlagerungen von indigener und westeuropäischer Kultur im Text scheinen Metz spannend. Die "feine" Übersetzung von Matthias Strobel trägt für ihn mit dazu bei.