Wer bei Punk an Nietengürtel, Lederjacke und waghalsige Frisuren denkt, greift auf Klischees aus der Mottenkiste zurück, stellt Rezensent Timo Frasch nach der Lektüre von Karl Siebengartners Doktorarbeit über Punk in der Bundesrepublik fest. Kenntlich werde Punk darin nämlich als hochdynamische, immer auch mit sich selbst und ihren eigenen ästhetischen und lebensweltlichen Strategien hadernde Jugendbewegung, die mehr als andere aus dem eigenen Milieu in Gesellschaft und Kultur abgestrahlt hat. Sehr dankbar ist Frasch dem Historiker, das hier nicht einmal mehr alte Szenerecken Anekdoten zum Besten geben, sondern die Szene anhand von historischen Dokumenten wie Fanzines über sich selbst Auskunft geben darf. Gerade deren "editorische Rotzigkeit" ist es, die ihn nachvollziehen lässt, dass Punk vor allem Arbeit am Selbstentwurf war, die sich in zahlreichen gesellschaftlichen Spannungsfeldern vollzog: Massenkultur und Individuum, Ernst und Ironie, Erfolg und Underground-Idealismus, Öffentlichkeit und Subkultur, Provokation und Leistungsgesellschaft, nicht zuletzt Konflikte mit der Polizei - immer wieder aufs Neue reagiert Punk, lotet Möglichkeiten aus, verortet sich selbst neu, lernt Frasch. Politisch links sei Punk dabei gar nicht mal per se, den Theorie-Bürokraten der politisch Linken ziehe Punk die ziellose Revolte jederzeit vor, nimmt der Rezensent als Erkenntnis mit - wie auch den für einen FAZ-Rezensenten verblüffenden Umstand, dass "MRR" auch mal für etwas anderes als "Marcel Reich-Ranicki" stand, nämlich für "Maximumrocknroll", ein für die Punkgeschichte zentrales US-Fanzine.