Kritische Ausgabe: 1. Abteilung: Schriften. Band 3: Über die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförderung (Johann Joachim Spalding - Kritische Ausgabe) - Hardcover

English summary: Johann Joachim Spalding (1714-1804) was one of the main representatives of the German theology of the Enlightenment. His work The Usefulness of the Ministry in Preaching and its Improvement was first published in 1772 when he was provost and head of the consistory in Berlin. In principle it is the classic example of a homiletics of the Age of Enlightenment as well as an apologia of the ministry in preaching, resulting from the problem surrounding the desolate social standing of the clergy. In dealing with the philosophy of his time, in particular with David Hume, and in a critical dissociation from the Catholic concept of the ministry, Spalding developed a modern Protestant understanding of the ministry of the church. German description: Johann Joachim Spalding (1714-1804) ist ein Hauptvertreter der deutschen Aufklarungstheologie. Seine Schrift Ueber die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beforderung veroffentlichte er erstmals 1772 als Berliner Propst und Oberkonsistorialrat. Sie ist ebenso das klassische Beispiel einer prinzipiellen Homiletik der Aufklarungszeit wie eine Apologie des Predigtamts. In Auseinandersetzung mit der Philosophie der Aufklarung, namentlich mit David Hume, und in kritischer Abgrenzung gegen den katholischen Amtsbegriff entwickelt Spalding ein modernes evangelisches Amtsverstandnis. Er pladiert fur eine ansprechende Predigt, deren Sprach- und Denkformen allgemein verstandlich sind und die den Traditionsbestand des Christentums fur die religiose Praxis der Menschen fruchtbar macht. Die Breitenwirkung dieses Hauptwerks der Neologie lasst sich kaum uberschatzen: Generationen von Pfarrern sind dadurch in ihrem Selbstverstandnis und ihrer Berufswahrnehmung gepragt worden, die theologische Fachdiskussion hat die Anstosse rasch und intensiv rezipiert, selbst die literarische Gestaltung von Pfarrerfiguren, etwa durch Jakob Michael Reinhold Lenz, Friedrich Nicolai oder Johann Wolfgang von Goethe, hat darauf geradezu unmittelbar reagiert.Die in drei erheblich veranderten Auflagen erschienene Schrift wird hier erstmals wieder zuganglich gemacht. Entsprechend den Massgaben der Kritischen Spalding-Edition prasentiert sie das Werk in einer den Textbestand aller Auflagen integrativ darbietenden kritischen Ausgabe. Eine konzentrierte historisch-theologische Einleitung, knappe Erlauterungen sowie ausfuhrliche Register erganzen den Band.

Johann J. Spalding, Johann Joachim Spalding, 1714 als Sohn des Rektors der Stadtschule von Tribsees (Vorpommern) geboren und 1804 in Berlin gestorben, zahlt zu den Hauptvertretern der deutschen Aufklarungstheologie. Nach Studium (Greifswald, Rostock) und Promotion (Rostock 1736) wirkte er zunachst als Pfarrer und Hauslehrer in Schwedisch-Vorpommern. In diese Zeit fallen seine intensive Beschaftigung mit der englischen Aufklarungsphilosophie (Shaftesbury, Hutcheson, Butler), deren Rezeption in Deutschland er durch etliche Ubersetzungen nachhaltig beforderte, und der enge Umgang mit den Schweizern J. C. Lavater, H. Fussli und F. Hess, die von Mai 1763 bis Januar 1764 in seinem Pfarrhaus in Barth Quartier gefunden hatten. 1764 wechselte Spalding als preussischer Oberkonsistorialrat, Propst und erster Pfarrer an der Marien- und Nikolaikirche nach Berlin, wo er bis zu seinem Tode verblieb. Die dem Geist der kirchlichen Aufklarung verpflichteten Reformen des Gesangbuchs, der Agende und der katechetischen Unterweisung, die das Berliner Oberkonsistorium als die fur die preussischen Gebiete (ausser Schlesien und Kleve-Mark) zustandige oberste lutherische Kirchenbehorde in der zweiten Halfte des 18. Jahrhunderts in Angriff nahm, hat er massgeblich vorangetrieben und verantwortet. Aus Protest gegen das Wollnersche Religionsedikt ist er 1788 von seiner Propststelle und den damit verbundenen Amtern, nicht jedoch von seinem Amt im Oberkonsistorium zuruckgetreten.In Berlin avancierte Spalding rasch zum Haupt der kirchlichen Neologie. Am preussischen Hof - er war Hofprediger, zudem Seelsorger und Beichtvater der Konigin Elisabeth Christine - sowie in der Berliner Gesellschaft - u.a. als Mitglied des Montagsclubs, der Mittwochsgesellschaft, der Gesellschaft der Freunde der Aufklarung und regelmassiger Gast im Hause Markus Herz - genoss er ebenso Respekt und Verehrung wie unter den kirchlichen, theologischen, literarischen und philosophischen Reprasentanten seiner Zeit, von denen ihm viele, etwa August Friedrich Wilhelm Sack, Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem, Johann Salomo Semler, Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, Johann Wilhelm Ludwig Gleim, Friedrich Nicolai, Moses Mendelssohn oder Immanuel Kant, durch intensiven Austausch verbunden waren.Tobias Jersak, ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universitat Munster.