Zeiten des Schreckens
Amok, Terror, Krieg
S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2002
ISBN 9783100727077,
Gebunden, 256Seiten, 19,90 EUR
Klappentext
Wolfgang Sofsky untersucht die Sozialformen des Terrors: den Amoklauf und das Attentat, das Lynchen und Schänden, die Schrecken der Verfolgung, des regulären Krieges der Soldaten, des wilden Krieges der Banden und Marodeure und des neuen Terrorkriegs. Sofsky geht es dabei nicht nur um die Deutung und Aufklärung schwer verständlicher Gewaltexzesse. Die Beschreibung historischer und aktueller Ereignisse zeigt, dass die Impulse der Grausamkeit und die Dynamik der Gewalt sozial und anthropologisch tief verankert sind - zu tief, um sie dauerhaft und verlässlich zu unterdrücken. Das Buch widerspricht gängigen Vorstellungen über die vermeintlichen Errungenschaften der modernen Zivilisation. Der letzte Teil des Buches widmet sich der Zeit nach dem Schrecken: der Vergeltung, dem Vergessen und Erinnern, Schuld und Scham, dem Verschwinden der Zeichen und Spuren.
Wolfgang Sofsky untersucht die Sozialformen des Terrors: den Amoklauf und das Attentat, das Lynchen und Schänden, die Schrecken der Verfolgung, des regulären Krieges der Soldaten, des wilden Krieges der Banden und Marodeure und des neuen Terrorkriegs. Sofsky geht es dabei nicht nur um die Deutung und Aufklärung schwer verständlicher Gewaltexzesse. Die Beschreibung historischer und aktueller Ereignisse zeigt, dass die Impulse der Grausamkeit und die Dynamik der Gewalt sozial und anthropologisch tief verankert sind - zu tief, um sie dauerhaft und verlässlich zu unterdrücken. Das Buch widerspricht gängigen Vorstellungen über die vermeintlichen Errungenschaften der modernen Zivilisation. Der letzte Teil des Buches widmet sich der Zeit nach dem Schrecken: der Vergeltung, dem Vergessen und Erinnern, Schuld und Scham, dem Verschwinden der Zeichen und Spuren.
Rezensionsnotiz zu
Süddeutsche Zeitung, 13.05.2002
Zwei Bücher über die Welt nach 9. September stellt Andreas Bock uns vor, zwei Bücher, denen eine wenig hoffnungsfrohe Perspektive gemein ist: Der Krieg wird weitergehen. Jenseits dieser Perspektive, so Bock, unterscheiden sich die beiden Bände allerdings erheblich. Während Strobe Talbott und Nayan Chanda in ihrem Sammelband über "Das Zeitalter des Terrors" (Propyläen) acht renommierte Wissenschaftler zu Wort kommen lassen, die leider die Vermutung bestätigen, "dass in den USA komplexe Erklärungsansätze derzeit keine Konjunktur haben" (so huldigen die Beiträger im wesentlichen der Macht der USA oder gar der "völligen Vernichtung" als dem einzigen Mittel gegen die Bedrohung), nähert sich Wolfgang Sofsky dem Thema mit "Zeiten des Schreckens" (Fischer) nicht über Ideologien, sondern über "das Menschliche im Tötungsakt". Die Gewalt, zitiert Bock den Autor, ergebe sich aus der spezifischen Menschlichkeit des Menschen. Und das stimmt, tatsächlich, mindestens ebenso hoffnungsfroh wie es differenziert klingt.
Zwei Bücher über die Welt nach 9. September stellt Andreas Bock uns vor, zwei Bücher, denen eine wenig hoffnungsfrohe Perspektive gemein ist: Der Krieg wird weitergehen. Jenseits dieser Perspektive, so Bock, unterscheiden sich die beiden Bände allerdings erheblich. Während Strobe Talbott und Nayan Chanda in ihrem Sammelband über "Das Zeitalter des Terrors" (Propyläen) acht renommierte Wissenschaftler zu Wort kommen lassen, die leider die Vermutung bestätigen, "dass in den USA komplexe Erklärungsansätze derzeit keine Konjunktur haben" (so huldigen die Beiträger im wesentlichen der Macht der USA oder gar der "völligen Vernichtung" als dem einzigen Mittel gegen die Bedrohung), nähert sich Wolfgang Sofsky dem Thema mit "Zeiten des Schreckens" (Fischer) nicht über Ideologien, sondern über "das Menschliche im Tötungsakt". Die Gewalt, zitiert Bock den Autor, ergebe sich aus der spezifischen Menschlichkeit des Menschen. Und das stimmt, tatsächlich, mindestens ebenso hoffnungsfroh wie es differenziert klingt.
Rezensionsnotiz zu
Neue Zürcher Zeitung, 04.04.2002
Rezensent Urs Hafner hält dem Autor zugute, dass er keine "wohlfeilen Antworten" zum Anschlag des 11. Septembers liefert, vielmehr räume er "resolut" mit einigen verbreiteten Sichtweisen auf: Weder die Zivilisation, noch das Elend, noch religiöser Fanatismus könnten die Ursache für derartige Taten sein, da die Welt anderenfalls "vorwiegend aus Terroristen bestehen" müsse. Auch die Ansicht, es handele sich um den Kampf zweier Kulturen, sei wegen der fehlenden politischen Botschaft unhaltbar und diene ebenfalls lediglich der "intellektuellen Selbstverblendung", schreibt Hafner. Vielmehr gehöre nach Sofsky die Gewalt und das Töten zum Menschsein und daran liasse sich auch nichts ändern. Der Rezensent fand "überraschend nuancierte Stellen" im reich verzweigten "Inventar der Gewaltformen" und hält den Autor daher trotz aller Pauschalisierungen weder für einen Zyniker noch einen Provokateur.
Rezensent Urs Hafner hält dem Autor zugute, dass er keine "wohlfeilen Antworten" zum Anschlag des 11. Septembers liefert, vielmehr räume er "resolut" mit einigen verbreiteten Sichtweisen auf: Weder die Zivilisation, noch das Elend, noch religiöser Fanatismus könnten die Ursache für derartige Taten sein, da die Welt anderenfalls "vorwiegend aus Terroristen bestehen" müsse. Auch die Ansicht, es handele sich um den Kampf zweier Kulturen, sei wegen der fehlenden politischen Botschaft unhaltbar und diene ebenfalls lediglich der "intellektuellen Selbstverblendung", schreibt Hafner. Vielmehr gehöre nach Sofsky die Gewalt und das Töten zum Menschsein und daran liasse sich auch nichts ändern. Der Rezensent fand "überraschend nuancierte Stellen" im reich verzweigten "Inventar der Gewaltformen" und hält den Autor daher trotz aller Pauschalisierungen weder für einen Zyniker noch einen Provokateur.
Rezensionsnotiz zu
Die Zeit, 21.03.2002
Dass der Göttinger Soziologe Wolfgang Sofsky sich seit langer Zeit mit Phänomenen der Gewalt detailliert beschäftigt, weiß zumindest die Fachwelt spätestens seit dessen Essaysammlung "Traktat über die Gewalt" (1996) zu schätzen. Zur Fachwelt gehört auch Herfried Münkler, der den neuen Band über Formen des Schreckens mit besonders kritischem Blick gelesen hat. Und so fällt Münklers Besprechung eher gemischt aus. Er lobt Sofskys klare Analysen, ihre Detailliertheit und Anschaulichkeit, insbesondere seine Soziotypisierung des Marodeurs, die "zum Besten" gehöre, was man bisher darüber lesen konnte. Doch kritisiert der Rezensent Sofskys einseitigen Blick auf die Konstellation von Gewalt, seine strikte Unterscheidung von Täter und Opfer und seinen Fokus auf Gewalt als Lustgewinn. Analysen symmetrischer Gewaltsituationen, wie etwa im Zweikampf, seien Sofskys Sache nicht, bedauert Münkler. Und so könne man in diesem Buch zwar präzise Analysen asymmetrischer Gewalt lesen, aber wenig über "Gewaltanwendungen, bei denen sich die Akteure Regeln unterwerfen, die Gewalt gleichermaßen lizensieren und limitieren."
Dass der Göttinger Soziologe Wolfgang Sofsky sich seit langer Zeit mit Phänomenen der Gewalt detailliert beschäftigt, weiß zumindest die Fachwelt spätestens seit dessen Essaysammlung "Traktat über die Gewalt" (1996) zu schätzen. Zur Fachwelt gehört auch Herfried Münkler, der den neuen Band über Formen des Schreckens mit besonders kritischem Blick gelesen hat. Und so fällt Münklers Besprechung eher gemischt aus. Er lobt Sofskys klare Analysen, ihre Detailliertheit und Anschaulichkeit, insbesondere seine Soziotypisierung des Marodeurs, die "zum Besten" gehöre, was man bisher darüber lesen konnte. Doch kritisiert der Rezensent Sofskys einseitigen Blick auf die Konstellation von Gewalt, seine strikte Unterscheidung von Täter und Opfer und seinen Fokus auf Gewalt als Lustgewinn. Analysen symmetrischer Gewaltsituationen, wie etwa im Zweikampf, seien Sofskys Sache nicht, bedauert Münkler. Und so könne man in diesem Buch zwar präzise Analysen asymmetrischer Gewalt lesen, aber wenig über "Gewaltanwendungen, bei denen sich die Akteure Regeln unterwerfen, die Gewalt gleichermaßen lizensieren und limitieren."
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Rundschau, 20.03.2002
Wenn diese Sammlung von Essays auch auf bereits veröffentlichte Texte zurückgreift, so biete sie doch eine einheitliche Thematik. Harry Nutt liest das Buch als einen "wichtigen Beitrag zur Dechiffrierung der neuesten Gewaltphänomene", wenn auch die politischen Prognosen zuweilen sehr dunkel ausfallen. Auch die Auseinandersetzung mit anderen prominenten Gewaltheorien, wie beispielsweise die Studien von Adorno und Horkheimer oder etwa die Zivilisationstheorie von Norbert Elias fallen nach Nutts Geschmack etwas zu kurz aus, dennoch seien diese Aufsätze aber nicht zuletzt deshalb lesenswert, weil sie der Gewalt phänomenologisch nachzuspüren versuchten und dabei wenig beachtete Merkmale hervortreten lasse.
Wenn diese Sammlung von Essays auch auf bereits veröffentlichte Texte zurückgreift, so biete sie doch eine einheitliche Thematik. Harry Nutt liest das Buch als einen "wichtigen Beitrag zur Dechiffrierung der neuesten Gewaltphänomene", wenn auch die politischen Prognosen zuweilen sehr dunkel ausfallen. Auch die Auseinandersetzung mit anderen prominenten Gewaltheorien, wie beispielsweise die Studien von Adorno und Horkheimer oder etwa die Zivilisationstheorie von Norbert Elias fallen nach Nutts Geschmack etwas zu kurz aus, dennoch seien diese Aufsätze aber nicht zuletzt deshalb lesenswert, weil sie der Gewalt phänomenologisch nachzuspüren versuchten und dabei wenig beachtete Merkmale hervortreten lasse.