Höchst kritisch beurteilt Otto Kallscheuer diese Biografie Blaise Pascals von Jacques Attali. Das Buch scheint ihm "schludrig recherchiert", aber "flott geschrieben". Zudem sieht er darin eine "halbwegs zuverlässige" Skizze von Pascals Leben. Damit hat es sich dann mit dem positiven Seiten. Denn Kallscheuer hält das Buch für ziemlich flach. Dem genialen "Wunderkind der Moderne", das er in Pascal sieht, wird Attali keinesfalls gerecht. So hält er ihm vor, Pascals Modernität, die "Gleichzeitigkeit unvermischbarer Rationalitätsformen", zu verkennen oder zu banalisieren. Außerdem ärgert ihn die vulgärpsychologische Deutung der Beziehung Pascals zu seiner jüngeren Schwester. Auch mit Attalis Mulitplikation der Identitäten Pascals in Richtung Identitätsdiffusion a la Pessoa ist Kallscheuer keineswegs einverstanden. Stattdessen verweist er auf die diversen diskursiven Milieus, in denen sich der Philosoph bewegte. Schließlich bezweifelt er, dass man den existenzialistischen Philosoph Pascal und den religiöse Polemiker in Attalis Darstellung begreifen kann.

Erhellend findet Rezensent Manfred Geier diese Biografie Blaise Pascals von Jacques Attali. Ein wenig geht ihn zwar auf die Nerven, wie Attali darauf herumreitet, dass der geniale Mathematiker, Philosoph und Theologe aus Frankreich kam, hat doch dieses "französische Genie" nach Geiers Wissen sein Land keineswegs geliebt. Ansonsten aber bescheinigt er dem Autor eine gelungene Erkundung von Pascals Leben. Das Verdienst dieser Biografie sieht Geier vor allem in der Entschlüsselung der "multiple Persönlichkeit" Pascals, der zahlreiche Schriften unter anagrammatisch variierten Pseudonymen veröffentlichte. So attestiert er Attali, den "humorlosen Theologen" ebenso zu würdigen wie den "aggressiven Polemiker", den "liebevollen Pädagogen", den "abstrakten Mathematiker" oder den "radikalen Zweifler".

Ausnehmend positiv beurteilt Rezensent Kurt Flasch diese Biografie Blaise Pascals (1623 - 1662)von Jacques Attali. Die Stärke dieser Arbeit besteht für ihn darin, dass sie die ganze Vielseitigkeit dieses Genies aufzeigt. Neben den großen Leistungen auf dem Feld der Mathematik und der Physik nennt Flasch auch Pascals Arbeiten im Bereich der Philosophie und der Theologie. Überdies würdigt er ihn als einen der "größten Schriftsteller französischer Sprache". An Attalis Biografie schätzt er besonders die Einbettung von Pascals Leben in den historischen Kontext, die Wirren der Politik, die Pariser Szene und die religionspolitischen Debatten der Zeit. Außerdem lobt er die Ausführungen über die Familie Pascals sowie die über dessen Werk zur Apologie des christlichen Glaubens. Kritik übt Flasch nur an der Zitierpraxis des Autors, die ihm schlicht "abenteuerlich" erscheint.

Bei Blaise Pascal gerät Rezensentin Ursula Pia Jauch ins Schwärmen und Erzählen, beim Stil von Jaques Attalis Biografie dagegen befällt sie Ernüchterung. Macht aber nichts, überlegt sie kurzerhand, denn so könne man sich besser auf die Fakten konzentrieren, und die habe der Autor gründlich studiert. "Detailreich" schildere er die Entwicklung vom Wunderkind zum Universalgenie mit allen Erfindungen und Theorien. Bis er schließlich im Herzen des Phänomens Pascal ankommt und mit "großem" Einfühlungsvermögen dessen inzestuöse Beziehung zur Schwester Jaqueline erzählt. Wer weiß, sinniert die Rezensentin schließlich, ob Blaise Pascal seine "Pensees" auch ohne diese tragische Liebe hätte schreiben können.