Eigentlich hält Sybille Birrer einiges von dem italienischstämmigen Solothurner Autor Franco Supino, der in diesem neuen Roman eher erfolglos ein altes Thema variiert, das sich Birrer bei allem Bemühen nicht erschließen will. Supinos Thema, wohl auch durch seine eigene Herkunft gegeben, lautet nach Birrer: wie konstituiert sich Identität, was bedeuten Fremdsein und Heimat? Diese Frage spiele Supino auch in "Ciao amore, ciao" durch - aber insgesamt altväterlich wirkend, gesteht Birrer, politisch überkorrekt und darum schlicht fade. Dabei habe Supino seine Geschichte genau recherchiert: die Beziehung zwischen der italienischstämmigen Sängerin Dalida und dem "cantautore" Luigi Tenco, die 1967 gemeinsam mit einem politische Inhalte transportierenden Lied beim Schlagerfestival in San Remo aufgetreten sind und dort scheiterten, worauf sich Tenco das Leben nahm. Wozu dieser Ausflug in die Schlagerwelt, wozu diese Anstrengung, die historischen Fakten akribisch zu rekonstruieren, wenn es darum geht, fragt Birrer, einer "Kindheit zwischen zwei Kulturen nachzulauschen"? Das wäre ihres Erachtens auch ohne weniger Aufwand gegangen, unter Verzicht auf eine so bombastische Kulisse, die den Inhalt oder Kern der Erzählung verloren gehen lässt.

Der Schweizer Schriftsteller Franco Supino lässt in dem, wie Rezensent Perikles Monioudis findet, "gekonnt komponierten" Roman seinen Protagonisten den Spuren der Schlagersängerin Dalida folgen. Dalida, die aus Kairo stammte und viele Jahre in Italien und Frankreich lebte, hatte sich in den sechziger Jahren in den italienischen Liedermacher Luigi Tenco verliebt, der 1967 beim Festival von San Remo in seinem Lied "Ciao amore, ciao" das Schicksal der italienischen Emigranten beklagte. Das Lied fiel durch, und Tenco brachte sich noch in derselben Nacht um. Dalida nachzureisen, so der Rezensent, bedeutet für den Erzähler des Romans, "das eigene und das fremde Leben versuchsweise parallelisieren zu wollen". Mit dem rückwärts gewandten Pathos der Dalida, nicht zornig, allenfalls angewidert, nicht zynisch, sondern frei und "mit herrlichen Trouvaillen in Liebesdingen" schreibt Supino gegen das "falsche Pathos des lebenslangen Heimatverlustes" an - und lässt seinen Roman nicht mit dem Freitod seines Protagonisten enden, so der gerührte Monioudis.