Kultur und Identität
Ansätze zu einer Poetik der Vielheit
Verlag Das Wunderhorn, Heidelberg 2005
ISBN 9783884232422,
Gebunden, 87Seiten, 15,80 EUR
Klappentext
Aus dem Französischen von Beate Thill. Den Prozess der "Globalisierung" der Welt hat der Romancier, Poet und Kulturphilosoph Edouard Glissant frühzeitig als kulturelle Tendenz ausgemacht und beschrieben. Er fand ihn als kreative Kraft im Zusammenleben der verschiedenen Kulturen seiner Heimat Martinique. Glissant konnte mit seiner "Poetik der Vielheit" die fragmentarische Theorie der weltweiten Beziehung entwerfen, die uns das philosophische Werkzeug liefert, um die Globaliserung als kulturelles Phänomen zu begreifen. Eine Poetik, die die Grenzen des Ästhetischen hinter sich lässt und sich aus ethnologischen, psychologischen und soziologischen Erkenntnissen speist. Mit "Kultur und Identität" liegt nun eine Zusammenfassung seines Ansatzes vor. Ein Glossar der Übersetzerin zu den Schlüsselbegriffen des Autors erleichtert den Zugang zum Gesamtwerk Edouard Glissants.
Aus dem Französischen von Beate Thill. Den Prozess der "Globalisierung" der Welt hat der Romancier, Poet und Kulturphilosoph Edouard Glissant frühzeitig als kulturelle Tendenz ausgemacht und beschrieben. Er fand ihn als kreative Kraft im Zusammenleben der verschiedenen Kulturen seiner Heimat Martinique. Glissant konnte mit seiner "Poetik der Vielheit" die fragmentarische Theorie der weltweiten Beziehung entwerfen, die uns das philosophische Werkzeug liefert, um die Globaliserung als kulturelles Phänomen zu begreifen. Eine Poetik, die die Grenzen des Ästhetischen hinter sich lässt und sich aus ethnologischen, psychologischen und soziologischen Erkenntnissen speist. Mit "Kultur und Identität" liegt nun eine Zusammenfassung seines Ansatzes vor. Ein Glossar der Übersetzerin zu den Schlüsselbegriffen des Autors erleichtert den Zugang zum Gesamtwerk Edouard Glissants.
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11.05.2006
Rezensent Tobias Döring begrüßt es sehr, dass diese ursprünglich als Einzelvorträge entstandenen kulturgeschichtlichen Texte über die Karibik jetzt gesammelt vorliegen. Äußerst inspirierend findet Döring, wie der Autor über die Auswirkung der geografischen Topografie auf die Kulturen und die Kreolisierung der Welt nachgedacht. Auch die Gegenüberstellung mit dem Mittelmeer, das die Kultur des Abendlands einst hervorgebracht hat, fand der Rezensent ausgesprochen spannend.
Rezensent Tobias Döring begrüßt es sehr, dass diese ursprünglich als Einzelvorträge entstandenen kulturgeschichtlichen Texte über die Karibik jetzt gesammelt vorliegen. Äußerst inspirierend findet Döring, wie der Autor über die Auswirkung der geografischen Topografie auf die Kulturen und die Kreolisierung der Welt nachgedacht. Auch die Gegenüberstellung mit dem Mittelmeer, das die Kultur des Abendlands einst hervorgebracht hat, fand der Rezensent ausgesprochen spannend.
Rezensionsnotiz zu
Die Zeit, 21.12.2005
Vielleicht lasen sich die Aufsätze des karibischen Autors Edouard Glissant vor zehn Jahren noch besser, so Rezensent Joseph Hanimann. Aber auch heute scheint die Lektüre noch zu lohnen. Glissant hatte damals die These aufgestellt, die ganze Welt sehe einer "Kreolisierung" entgegen. Damit meinte er, so Hanimann, nicht die Kulturvermischung, die es immer gab, sondern "ein Ereignis jäher Konfrontation bei vollem Bewusstsein". Ein Krieg zum Beispiel, oder das Aufeinandertreffen von Sklaven mit Kolonialherren. Die Frage, die sich für Glissant daraus ergab, war: Wie bewahrt man seine Identität, ohne sich dem Anderen zu verschließen. Glissant gleite dabei gelegentlich ins Unverbindliche ab, doch seine konkreten Anwendungsbeispiele, von denen es leider zu wenige gebe, findet der Rezensent immer noch anregend.
Vielleicht lasen sich die Aufsätze des karibischen Autors Edouard Glissant vor zehn Jahren noch besser, so Rezensent Joseph Hanimann. Aber auch heute scheint die Lektüre noch zu lohnen. Glissant hatte damals die These aufgestellt, die ganze Welt sehe einer "Kreolisierung" entgegen. Damit meinte er, so Hanimann, nicht die Kulturvermischung, die es immer gab, sondern "ein Ereignis jäher Konfrontation bei vollem Bewusstsein". Ein Krieg zum Beispiel, oder das Aufeinandertreffen von Sklaven mit Kolonialherren. Die Frage, die sich für Glissant daraus ergab, war: Wie bewahrt man seine Identität, ohne sich dem Anderen zu verschließen. Glissant gleite dabei gelegentlich ins Unverbindliche ab, doch seine konkreten Anwendungsbeispiele, von denen es leider zu wenige gebe, findet der Rezensent immer noch anregend.
Rezensionsnotiz zu
Süddeutsche Zeitung, 02.12.2005
Kein gutes Haar lässt Rezensent Andreas Dorschel an diesen Vorträgen zum Thema "Kultur und Identität", die Edouard Glissants, Professors für Philosophie an der City University New York, vorgelegt hat. Er zitiert ein paar holprige Sätze des Autors, die für ihn dokumentieren, dass diesem das Denken nicht allzu sehr liegt. Einer echten Diskussion gehe Glissant von vornherein aus dem Weg, schimpft der Rezensent und hält ihm einen Jargon vor, dessen Sinn sich einem kaum erschließt. "Nach der Lektüre sollte der Eindruck einer unsteten Suche vorwiegen, die vielleicht in die Irre geht, nicht aber der eines in sich geschlossenen Systems", zitiert Dorschel ein Ziel des Autors. "Den gesollten Eindruck zu wünschen, war durchaus überflüssig", resümiert er. "Denn wie sollte Argwohn vor geschlossenen Systemen aufkommen, wo weit und breit beim besten Willen nicht einmal eine schlüssige Überlegung auszumachen ist."
Kein gutes Haar lässt Rezensent Andreas Dorschel an diesen Vorträgen zum Thema "Kultur und Identität", die Edouard Glissants, Professors für Philosophie an der City University New York, vorgelegt hat. Er zitiert ein paar holprige Sätze des Autors, die für ihn dokumentieren, dass diesem das Denken nicht allzu sehr liegt. Einer echten Diskussion gehe Glissant von vornherein aus dem Weg, schimpft der Rezensent und hält ihm einen Jargon vor, dessen Sinn sich einem kaum erschließt. "Nach der Lektüre sollte der Eindruck einer unsteten Suche vorwiegen, die vielleicht in die Irre geht, nicht aber der eines in sich geschlossenen Systems", zitiert Dorschel ein Ziel des Autors. "Den gesollten Eindruck zu wünschen, war durchaus überflüssig", resümiert er. "Denn wie sollte Argwohn vor geschlossenen Systemen aufkommen, wo weit und breit beim besten Willen nicht einmal eine schlüssige Überlegung auszumachen ist."