Geschichte der Blasphemie
H. Böhlaus Nachf., Weimar 1999
ISBN 9783740011055,
gebunden, 305Seiten, 29,65 EUR
Klappentext
Die Gotteslästerung und die Schmähung, die Verwünschung und das religiöse Schimpfwort, der Fluch und der Eid - das Wort als Waffe, die verbale Aggression als Ritual, der Bruch mit dem Göttlichen. Was ist eigentlich Blasphemie? Theologen und Laien, Juristen und Historiker geben darauf unterschiedliche Antworten. Alain Cabantous legt eine interessante Kulturgeschichte dieses gesellschaftlichen Phänomens ab dem 16. Jahrhundert vor.
Die Gotteslästerung und die Schmähung, die Verwünschung und das religiöse Schimpfwort, der Fluch und der Eid - das Wort als Waffe, die verbale Aggression als Ritual, der Bruch mit dem Göttlichen. Was ist eigentlich Blasphemie? Theologen und Laien, Juristen und Historiker geben darauf unterschiedliche Antworten. Alain Cabantous legt eine interessante Kulturgeschichte dieses gesellschaftlichen Phänomens ab dem 16. Jahrhundert vor.
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Rundschau, 13.10.1999
Wer meint, ein Todesurteil wegen Blasphemie, wie es der iranische Ajatollah Chomeini gegen Salman Rushdie verhängt hat, wäre dem christlichen Abendland grundlegend fremd, der sollte Alain Cabantous lesen, meint Ulrike Brunotte. Sie hält seine "Geschichte der Blasphemie" für die überzeugende Demonstration der fundamentalen Rolle, die die Blasphemie und ihre Bekämpfung bei der Entstehung der modernen europäischen Gesellschaften gespielt haben. Von der Wucht der Beweise hat sich Brunotte offenbar mitreißen lassen. So schreibt sie denn auch sehr einnehmend. Sehr überzeugend stellt sie Cabantous Grundgedanken dar, wie sich über die "Gotteslästerung" das Verhältnis zwischen einem zu zivilisierenden Volk und einer disziplinierenden Obrigkeit zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert herausgebildet hat. Allein die Fülle der in dem Buch präsentierten Prozessakten hält Brunotte für bisweilen etwas ermüdend.
Wer meint, ein Todesurteil wegen Blasphemie, wie es der iranische Ajatollah Chomeini gegen Salman Rushdie verhängt hat, wäre dem christlichen Abendland grundlegend fremd, der sollte Alain Cabantous lesen, meint Ulrike Brunotte. Sie hält seine "Geschichte der Blasphemie" für die überzeugende Demonstration der fundamentalen Rolle, die die Blasphemie und ihre Bekämpfung bei der Entstehung der modernen europäischen Gesellschaften gespielt haben. Von der Wucht der Beweise hat sich Brunotte offenbar mitreißen lassen. So schreibt sie denn auch sehr einnehmend. Sehr überzeugend stellt sie Cabantous Grundgedanken dar, wie sich über die "Gotteslästerung" das Verhältnis zwischen einem zu zivilisierenden Volk und einer disziplinierenden Obrigkeit zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert herausgebildet hat. Allein die Fülle der in dem Buch präsentierten Prozessakten hält Brunotte für bisweilen etwas ermüdend.