Halbe Wahrheiten
Reprodukt Verlag, Berlin 2008
ISBN 9783938511398,
Kartoniert, 104Seiten, 13,00 EUR
Klappentext
Ben Tanaka ist Ende 20, sarkastisch, egozentrisch, orientierungslos. Seine Arbeit als Filmvorführer in Kalifornien füllt ihn nicht wirklich aus, die Beziehung mit Miko ist nach vielen Jahren festgefahren, auch die sonst so anregenden Gespräche mit seiner beste Freundin, der lesbischen Alice, interessieren ihn nicht mehr so recht. Als Miko wegen eines Jobs für einige Zeit vom heimischen Kalifornien nach New York zieht, spitzen sich die Dinge plötzlich zu: Im Kino übt eine blonde Performance-Künstlerin eine unwiderstehliche Anziehung auf Ben aus.
Ben Tanaka ist Ende 20, sarkastisch, egozentrisch, orientierungslos. Seine Arbeit als Filmvorführer in Kalifornien füllt ihn nicht wirklich aus, die Beziehung mit Miko ist nach vielen Jahren festgefahren, auch die sonst so anregenden Gespräche mit seiner beste Freundin, der lesbischen Alice, interessieren ihn nicht mehr so recht. Als Miko wegen eines Jobs für einige Zeit vom heimischen Kalifornien nach New York zieht, spitzen sich die Dinge plötzlich zu: Im Kino übt eine blonde Performance-Künstlerin eine unwiderstehliche Anziehung auf Ben aus.
Rezensionsnotiz zu
Frankfurter Allgemeine Zeitung, 26.11.2016
Rezensentin Manuela Lenzen liest beim Gedächtnisforscher Douwe Draaisma weniger über die Mechanismen des Erinnerns als über das Eigenleben der Erinnerungen. Die Phänomene, die der Autor in den Blick nimmt, zeigen Lenzen, dass Erinnerungen uns einerseits in die Irre führen können, andererseits aber auch höchst wichtig für unser Selbstbild sind, ob richtig oder falsch, und dass es nur wenige Möglichkeiten gibt, in die Prozesse des Gedächtnisses einzugreifen, da sie so vielfältig sind. Draaismas Ausführungen über die Metamorphose von Texten scheinen Lenzen interessant, seine sieben Perspektiven auf die Geschichte des Unabombers hingegen etwas langatmig. Um über die Natur des Menschen nachzudenken, findet sie, eignet sich der Band insgesamt dennoch gut.
Rezensentin Manuela Lenzen liest beim Gedächtnisforscher Douwe Draaisma weniger über die Mechanismen des Erinnerns als über das Eigenleben der Erinnerungen. Die Phänomene, die der Autor in den Blick nimmt, zeigen Lenzen, dass Erinnerungen uns einerseits in die Irre führen können, andererseits aber auch höchst wichtig für unser Selbstbild sind, ob richtig oder falsch, und dass es nur wenige Möglichkeiten gibt, in die Prozesse des Gedächtnisses einzugreifen, da sie so vielfältig sind. Draaismas Ausführungen über die Metamorphose von Texten scheinen Lenzen interessant, seine sieben Perspektiven auf die Geschichte des Unabombers hingegen etwas langatmig. Um über die Natur des Menschen nachzudenken, findet sie, eignet sich der Band insgesamt dennoch gut.
Rezensionsnotiz zu
Die Tageszeitung, 25.10.2008
Rezensentin Dana Bönisch begrüßt, dass ein Comic des in den USA längst berühmten Adrian Tomine, der "als Vignettenmaler seiner Generation" gehandelt werde, nun auch auf Deutsch erschienen ist. Die Figuren und Erzählstrategien charakterisiert sie als Bewegungen "zwischen Low- bis Kein-Budget-Filmfestivals", "beknackten Performances" und hochgestochenen Universitätsdiskursen, in deren Slacker-Milieu Tomine seine Geschichten oft ansiedele. Manchmal nehme die Erzählung auch die visuelle Perspektive einer Überwachungskamera ein. Der Rezensentin zufolge handelt es sich im vorliegenden Fall um eine Geschichte über das Verlassenwerden, in der die bunten multikulturellen "Urbanauten" amerikanischer Großstädte ihre Beziehungsunfähigkeiten unter Beweis stellen.
Rezensentin Dana Bönisch begrüßt, dass ein Comic des in den USA längst berühmten Adrian Tomine, der "als Vignettenmaler seiner Generation" gehandelt werde, nun auch auf Deutsch erschienen ist. Die Figuren und Erzählstrategien charakterisiert sie als Bewegungen "zwischen Low- bis Kein-Budget-Filmfestivals", "beknackten Performances" und hochgestochenen Universitätsdiskursen, in deren Slacker-Milieu Tomine seine Geschichten oft ansiedele. Manchmal nehme die Erzählung auch die visuelle Perspektive einer Überwachungskamera ein. Der Rezensentin zufolge handelt es sich im vorliegenden Fall um eine Geschichte über das Verlassenwerden, in der die bunten multikulturellen "Urbanauten" amerikanischer Großstädte ihre Beziehungsunfähigkeiten unter Beweis stellen.
Rezensionsnotiz zu
Süddeutsche Zeitung, 13.08.2008
Laut Thomas von Steinaecker könnte das Buch auch "Halbe Sache" heißen. Zwar wird Adrian Tomine mit dieser Graphic-Novel seinem Ruf als Nick Hornby des Alternativen Comics durchaus gerecht, meint er, schließlich sei alles da, die Lakonie der Dialoge, die kleinen Gesten, in denen sich die Leere niederschlägt. Doch das ändert nichts daran, dass die hier verhandelte Beziehungskiste dem Rezensenten eindimensional erscheint. Die Figuren ohne Profil, die Sätze voller Klischees, und alles noch betont durch die reduzierten Schwarzweißzeichnungen. Wie in einem Modemagazin, findet Steinaecker. Nur gut, dass sich der Band mitunter zur Selbstreflexion aufschwingt. Wenn der Comic loslegt, seine eigenen Stereotypen zu entlarven, horcht Steinaecker auf. Dafür, die Geschichte und die Figuren wirklich zu brechen, erscheinen dem Rezensenten diese Versuche allerdings zu halbherzig.
Laut Thomas von Steinaecker könnte das Buch auch "Halbe Sache" heißen. Zwar wird Adrian Tomine mit dieser Graphic-Novel seinem Ruf als Nick Hornby des Alternativen Comics durchaus gerecht, meint er, schließlich sei alles da, die Lakonie der Dialoge, die kleinen Gesten, in denen sich die Leere niederschlägt. Doch das ändert nichts daran, dass die hier verhandelte Beziehungskiste dem Rezensenten eindimensional erscheint. Die Figuren ohne Profil, die Sätze voller Klischees, und alles noch betont durch die reduzierten Schwarzweißzeichnungen. Wie in einem Modemagazin, findet Steinaecker. Nur gut, dass sich der Band mitunter zur Selbstreflexion aufschwingt. Wenn der Comic loslegt, seine eigenen Stereotypen zu entlarven, horcht Steinaecker auf. Dafür, die Geschichte und die Figuren wirklich zu brechen, erscheinen dem Rezensenten diese Versuche allerdings zu halbherzig.