Perlentaucher - Das Kulturmagazin

Klappentext

Die Aufklärung ist angetreten mit der Forderung nach Gleichheit aller Menschen. Die Schriften der Philosophen der Aufklärung enthalten jedoch eine doppelte Botschaft: auf abstrakter Ebene treten sie ein für das Postulat der Gleichheit aller Menschen, auf konkreter Ebene begründen sie auf vielfältige Weise Ungleichheiten und Ungleichwertigkeiten zwischen Menschen unterschiedlicher Religion und Hautfarbe und unterschiedlichen Geschlechts. So werden sie zu Apologeten der Ungleichheit zwischen Christentum und Judentum, Europäern und `Wilden`, Frauen und Männern. Die Studie untersucht das Spannungsverhältnis zwischen Universalismus und Partikularismus. Rassismus und Antisemitismus sind ? so die These der Autorin ? nicht vormoderne Überbleibsel, sondern Teil des Projekts der Moderne.

Rezensionsnotiz zu Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14.09.2000

Gustav Falke haut der Autorin dieser Dissertation gleich zu Beginn ein paar ihrer Thesen um die Ohren, die er schlicht falsch findet. Natürlich muss dann erst einiges richtig gestellt werden. Zum Beispiel, dass man Hegels posthum veröffentlichten religionsphilosophischen Vorlesungen gar nicht entnehmen könne, wie der Philosoph die jüdische Religion "weltgeschichtlich einordnet". Denn die Vorlesungen der Werkausgabe seien "Kompilationen, die nur die Ansicht der Kompilatoren spiegeln". Dann mischt sich ein oberlehrerhaftes Tremolo in den ärgerlichen Ton. Niemand würde im Ernst von einer Dissertation, die den Antisemitismus und Rassismus dreier deutscher und dreier französischer Autoren untersucht, die "argumentative Rekonstruktion von Hegels wechselnder Systematik" erwarten. Ein falsch gelegter Schnitt und unangemessen referierte Debattenzusammenhänge bringen der Autorin weitere schlechte Zensuren ein. Zum Schluss werden dann plötzlich brav Ergebnisse referiert und ein patziger Schlusssatz legt den Verdacht nahe, das der Rezensent prinzipielle Probleme mit "race and gender studies" hat.

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